Ferdinand Gonseth : Sciences, morale et foi

(textes recueillis, ordonnés et annotés par Éric Emery)
L'Âge d'Homme, Lausanne (1986).

L'homme qui, par la réflexion ou par l'action, prend part à l'évolution des civilisations du XX^e siècle, se trouve confronté aux problèmes que posent sciences et arts, morale et foi. Est-il possible de les aborder en suivant une démarche fiable ?

À cet égard, les études qui constituent ce livre nous proposent quelques repères à valeur universelle bien qu'actuelle. Certes, Gonseth n'y tient pas le discours des sciences, de la morale ou de la foi. Sa préoccupation est celle du méthodologiste; elle l'amène à méditer sur les fondements et l'incite à rechercher, en chaque domaine, des instances de légitimité que tous puissent accepter.

Il opte donc pour une théorie des mathématiques et des sciences de la nature sans jamais oublier que ces disciplines sont étroitement liées à l'homme qui les pratique.

En sciences humaines, il choisit un cheminement qui l'amène à dire : non au vide moral, non à l'absence de tout référentiel moral de société, oui à l'existence des éthiques essentielles favorisant l'ouverture et les remises en question.

Enfin, pour Gonseth, il n'existe aucun forum d'authenticité susceptible de se prononcer sur la légitimité de la foi aujourd'hui : le lieu où ce problème peut trouver sa solution, c'est le domaine des univers conjoints de la subjectivité et de la socialité. Est-il alors possible de se prononcer avec fermeté en cette matière ? L'affirmation de foi n'est pas objet de démonstration, mais affaire de témoignage. Pourtant, ce qu'il importe de reconnaître, c'est qu'il n'existe rien au monde qui puisse compenser, pour la créature, l'annulation progressive de toute foi...

Telles sont les perspectives envisagées dans cet ouvrage dont le mérite est de mettre en évidence le jeu conjugué de l'objectivité et de la subjectivité dans les divers engagements de la personne humaine.

[4^e page de couverture]