Éric Emery : Le problème de la connaissance en philosophie ouverte

L'Âge d'Homme, Lausanne.

D'après un document inséré dans le Fonds Gonseth de la Bibliothèque cantonale et universitaire de Dorigny-Lausanne, Ferdinand Gonseth avait l'intention en 1974, un an avant sa mort, de publier un livre consacré à l'épistémologie; à cet effet, il a laissé quelques textes épars. Dans l'impossibilité d'en tenir compte selon la lettre, il valait la peine de s'en inspirer selon l'esprit. Car l'idée de diffuser un ouvrage témoignant du souci que Gonseth avait, sa vie durant, de dégager des thèmes en rapport avec le problème de la connaissance méritait de trouver une réalisation. Comment passer à l'acte ? Sous l'optique de la philosophie ouverte, c'est-à-dire évolutive, une épistémologie ne peut être qu'ouverte elle aussi, c'est-à-dire datée. En choisissant une palette des meilleurs articles de Gonseth – le premier de 1932 et le dernier de 1975 – le chercheur parvient à respecter l'option d'ouverture, à dégager les multiples facettes de l'épistémologie gonsethienne, à montrer qu'elles résultent d'une diversité de points de vue.

Ainsi, par cet ouvrage, on rencontre un Gonseth qui se fait tour à tour : mathématicien-physicien, lecteur de Kant, phénoménologue et existentialiste, méthodologiste du langage, historien des sciences, admirateur de l'épistémologie génétique de Piaget, porte-parole de la philosophie ouverte, méthodologiste de la morale, et sans cesse épistémologue. Variété dans l'unité ! On discerne chez l'auteur un refus de toute considération délirante et une volonté de se faire comprendre de l'honnête homme du XX^e siècle.

[4^e page de couverture]